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论自我意识发生和发展的若干问题—意识发生论

在噩梦中我正在拼命地奔跑,我在跑向悬崖,我在跑向大海,跑向最后的自我和黑暗。

或许此刻我只是和笛卡尔一样躺在我的床上,我不敢睁开眼睛,我无法想象这个世界赋予我的影像:这或许是我所赋予的影像,可是这是不可能的,此刻我是理性的,我是受自我所支配的一个对象,我极为肯定,不要告诉我,不要使用物质实验去证明这只是一种幻觉,这是我最后的信念:我思故我在,笛卡尔的这句话揭示了一个原理:意识的发生必定伴随着自我的发生,可是我认为这样的解释还是不够准确,我们说意识发生于自我这个空间层面,意识本身的概念就是可以为自我所意识的一种对象范畴,所以其实在此处我们所要引导出来的一个结论是自我必须先于意识而发生,所以这句应该改为:我在故我思,在此处我们所指向的不是我们自身的本体意识印象,不是我们所指向的实体印象,而是我们的主体印象,我思当然不是指主体行为,而是指意识的发生,我能够确定的是在意识发生之前这个世界就已经存在了,尽管这是一个常识,可是这个常识却是无法被直接证明,比方说我童年时代认识的一个女汉子是一个瞎子,每天只会爬到屋顶上演奏小提琴,有一个名词:且听风吟,女汉子认为这个世界根本不存在,这一切无非就是映射到自我空间中的意识流,而不是这个世界本身,你要吃饭,这就足以证明这个世界是存在的?

当时的我还无法去解释,可是到了今天,我总是给出这样一个答案,这不是映射到自我空间中的意识流,这是映射到自我空间中的物质范畴,这部分物质范畴是不受自我控制的,这种感受包括:饥饿,我们之所以如此肯定地认为存在一个外部的客观世界,最大的理由是我们正在为这个客观的世界所侵蚀,包括这即将死去的肉体,我们必须去适应这个世界,否则我们将会遭遇到各种危机,其实这是我最大的痛苦,我是一个不现实的人,我多想背上我的背包去流浪,我相信我可以的,可是从本质上来讲我所相信的不过是一种固执己见,我们相信这个世界中存在着一种不为我所控制和支配的意识流,或许这个结论是最为中肯的,这种意识流的存在在一定程度构建了我们的科学信念,可是必须要注意到的一个事实是我们所接收到的这种意识流是经过本体感官系统处理的,所以我们发明了工具,我们利用数字去分析一切事实,我个人极为讨厌现实和科学,我所喜爱的是超现实主义,而不是低俗小说中的自我意淫,在意识发生之前这个世界就已经存在了,这是一个常识,这个已经存在了的世界是否和我们一样会有一个独立的自我,这个创造了我们的自我,我们现在可以称之为上帝,这个上帝是否如同西方神话中所描述的一样是一个和人一样的上帝,这当然是不可能的,这个上帝是一种宇宙意志,这个上帝不是人类,不可能是一种物质,不可能是一种数学模型,上帝一种意志,意志从本质上来讲是一种可以被无限延伸的空间,在这个空间的局部会呈现出一定的规则,可是这种规则将不可能适用于无限这个范畴,或许我们企图使用递归去重复一切可能性,可是这只是一种统计学上的自我意淫,我不想用数字去讨论这个已经存在了的世界,或者是追溯这个世界的根源(宇宙大爆炸理论),我想用情绪去讨论这个世界,说实话被这个世界所束缚的感觉才是我每天去喝咖啡的理由,我们想要征服这个世界,我们想要拥有更多的物质支配权,我们不想死去,如同花儿一样枯萎掉,我们想要追逐所谓的青春,除了吃喝玩乐,我们只能够站在山顶呐喊:这个该死的世界,我想要更加疯狂,或许如同所有的技术宅一样我们可能还需要一个在电脑面前就能实践的技术领域,在意识发生之前这个世界就已经存在了。

可是现在这个世界不是正在按照我们的意志去改变,我们构建我们的社会,我们制造出各种各样的产品来满足我们自身的不同需求,在这个产品世界中或许消费才是我们活下去的最大动力,对于这个世界或者是社会的存在,我们所需要做的是适应,不需要太多的自我修饰,无论是从物理层面还是从社会层面去对待这个外部世界,对于我们这个个体化的自我来讲我们是被动的,从心理层面来讲我们必须学会去忍受,还必须学会去释放,我们该如何去对待我们的外部世界,我们该如何去选择我们的外部世界,我想每一个人可能会给出不同的答案,可是有一件更加重要的事情需要我们去处理,我们需要如何去对待这个无法被选择的自我,我们是直接从上帝意志中分化出来的个体意志,我们是上帝的宠儿,我们高度进化的本体让我们具有改变这个世界的优先权,可是说实话有时我真的不想改变这个世界,我只想改变我自己,我想要快乐地活着,可是成年之后的我们已经抹去了快乐的含义。